يعني : الهمزة في يؤكرم ؛ لأنها زائدة وفي كل أصلية إذا كانت في موضع الهاء من الفعل . وقوله : وأن له عوضا في يؤكرم الياء وسائر حروف المضارعة عوض من الهمزة . وذكر أن للشاعر أن يثبت الهمزة في " كل " بأضرب من أفعل وأنشد : * وصاليات ككما يؤثفين لأن الهمزة في أثفية زائدة عند سيبويه ووزنها " أفعولة " وبعضهم يجعلها أصلية ووزنها " فعلية " ولا شاهد له في البيت على هذا . وأنشد أيضا : * كرات غلام من كساء مؤرنب " 1 " ومعنى " مؤرنب " متخذ من جلود الأرانب ، ويقال فيه صور الأرانب فمؤرنب : مؤفعل ، والهمزة زائدة عند سيبويه ؛ لأن أرنبا عنده : أفعل . ومن النحويين من يقول : أرنب " فعلل " ويجعل الهمزة أصلية فاعلمه . هذا باب ما تسكّن أوائله من الأفعال المزيدة قوله في هذا الباب : كما جعلوا ياء أينق عوضا . يعني : أن الأصل في أنيق أنوق ، لأنه جمع ناقة ، وأصلها نوقة فجمع على " أفعل " ، ثم استثقلوا الضم على الواو ، فحذفت الواو وعوض منها الياء التي في " أينق " . فإن قال قائل : فهلا عوضت الياء في موضع الواو فقالوا : أنيق ؟ قيل له : لو قيل له : " أنيق " لجاز أن يتوهم متوهم أن الياء ليست بعوض ، وأن الألف في ناقة بدل من ياء والأصل " نيقة " فعوضوها في غير موضعها ليزول هذا التوهم . وسائر الباب مفهوم من كلامه إن شاء اللّه . هذا باب ما لحقته الزوائد من بنات الثلاثة اعلم أن الذي ألحق من ذوات الثلاثة بدحرج . ستة أبنية حتى صارت على مثال دحرج بزيادة حروف مختلفة فيها وهي : فعلل بزيادة حرف من جنس لام الفعل كقولك : شملل وجلبب ومعنى شملل أخذ من النخل بعد قطافه ما يبقى من ثمره وجلبب : ألبسه الجلباب وهو القميص . - وفوعل : كقولك : حوقل وصومع . ومعنى حوقل : مشى مشيا ضعيفا من الكبر وصومع : طوّل البناء أو غيره على هيئة الصومعة .

--> ( 1 ) ديوانها 56 ، الكتاب وشرح الأعلم 2 / 331 ، المقتضب 2 / 38 ، شرح السيرافي 3 / 219 ، شرح ابن السيرافي 2 / 437 .